Marcha alma de dios virgen de los reyes
Epifanía 2022
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El pasado octubre vi la maravillosa exposición retrospectiva Alma W. Thomas: Everything Is Beautiful en la Phillips Collection de Washington, organizada conjuntamente por el Chrysler Museum of Art de Norfolk, Virginia, y el Columbus Museum de Columbus, Georgia. Tomando el título de la canción de éxito de 1970 de Ray Stevens (que estaba en la cinta de música que Thomas escuchaba mientras pintaba), la exposición muestra que la creatividad de Thomas se extendió más allá del estudio para abarcar el diseño de interiores, el diseño de vestuario, la moda, las marionetas, la enseñanza, el servicio, la jardinería y mucho más.
Alma Thomas (1891-1978) fue una artista afroamericana conocida por sus exuberantes pinturas abstractas inspiradas en los tonos, los patrones y el movimiento de los árboles y las flores de su barrio en el noroeste de Washington, DC. En busca de alivio de la violencia racial en su Georgia natal y de mejores oportunidades educativas, se trasladó a Washington con su familia a los quince años y permaneció allí el resto de su vida. En 1924 se convirtió en la primera licenciada en Bellas Artes de la Universidad Howard, y después enseñó arte durante treinta y cinco años en la Shaw Junior High School, dejando un célebre legado como educadora y defensora de la juventud negra. También fue miembro activo de la Iglesia Episcopal de San Lucas, a través de la cual fundó el Club de Belleza de los domingos por la tarde, organizando excursiones, conferencias y otras actividades para promover la apreciación de las artes.
¿Cuál es el significado de la presentación de Jesús en el templo?
La fiesta de la Presentación es una de las más antiguas de la Iglesia cristiana, celebrada desde el siglo IV d.C. en Jerusalén. Existen sermones sobre la fiesta de los obispos Metodio de Patara (fallecido en el año 312), Cirilo de Jerusalén (fallecido en el año 360), Gregorio el Teólogo (fallecido en el año 389), Anfiloquio de Iconio (fallecido en el año 394), Gregorio de Nisa (fallecido en el año 400) y Juan Crisóstomo (fallecido en el año 407)[cita requerida] También se menciona en la peregrinación de Egeria (381-384), donde confirmó que las celebraciones tenían lugar en honor a la presentación de Jesús en el Templo.
XXVI. [La Purificación de la Santísima Virgen María] Pero ciertamente la fiesta de la Purificación se celebra aquí con el mayor honor. En este día hay una procesión hasta la Anástasis; todos van en procesión, y todas las cosas se hacen en orden con gran alegría, igual que en la Pascua. Todos los sacerdotes predican, y también el obispo, tratando siempre de aquel pasaje del Evangelio en el que, el cuadragésimo día, José y María llevaron al Señor al Templo, y Simeón y Ana la profetisa, hija de Famuhel, lo vieron, y de las palabras que dijeron al ver al Señor, y de las ofrendas que los padres presentaron. Y cuando todo se ha celebrado en orden como es costumbre, se administra el sacramento, y así se despide al pueblo[8].
Presentación de Jesús en el templo 2021
10. Angela Selke, “El iluminismo de los conversos y la Inquisición: Cristianismo interior de los alumbrados, resentimiento y sublimación”, en Joaquín Pérez Villanueva y Bartolomé Escandell Bonet, eds,
ed. Michael Holquist, trans. Caryl Emerson y Michael Holquist (Austin: University of Texas Press, 1981), 276. Bajtín explica la interacción de cada palabra en un texto de la siguiente manera: “La palabra, dirigida hacia su objeto, entra en un entorno dialógico agitado y lleno de tensión de palabras ajenas, juicios de valor y acentos, entra y sale de complejas interrelaciones, se fusiona con algunas, retrocede de otras, se cruza con un tercer grupo más: y todo esto puede dar forma crucial al discurso, puede dejar una huella en todas sus capas semánticas, puede complicar su expresión e influir en todo su perfil estilístico”.
(Albany: State University of New York Press, 1991). Josephine Donovan señala tanto las ventajas como las limitaciones de las aplicaciones feministas de Bajtín, siendo el inconveniente más significativo el hecho de que no mencione a las mujeres novelistas,
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No me atrevo a halagar que siempre haya logrado dar el verdadero sentido del original, o traducir las palabras clásicas del Santo a un buen inglés, y al mismo tiempo preservar la gracia y la elegancia del estilo epistolar. No es una tarea fácil. Sin embargo, puedo decir con verdad que he puesto todo el empeño posible. Me sentiré agradecido si se me corrige y se me señalan mis defectos.
Aprovecho esta oportunidad para devolver mi más sincero agradecimiento a Su Eminencia el Cardenal Wiseman, al Obispo Wareing, al Obispo Ullathorne y al Obispo Brown de Shewsbury, así como a varios sacerdotes, por el amable estímulo que he recibido y por el interés que han mostrado en la traducción de las obras de Santa Teresa.
Al reverendo Joseph Brown, de Mount Carmel, Darlington, estoy en deuda por el préstamo de la edición española de las Cartas de la Santa, y al reverendo T. Sing por enviarme un facsímil correcto de la letra de la Santa. Los superiores de los conventos de Mount Carmel y Llanherne también me han prestado muy amablemente varias obras valiosas, por las que les devuelvo mi agradecimiento.
