Creencias de la muerte en el hinduismo

Rituales hindúes tras la muerte del padre

Los rituales hindúes después de la muerte, incluidos los rituales védicos después de la muerte, son rituales ceremoniales en el hinduismo, uno de los Sanskara (ritos de paso) basados en los Vedas y otros textos hindúes, que se realizan después de la muerte de un ser humano para su Moksha y el consiguiente ascenso a svarga (cielo). Algunos de ellos varían en todo el espectro de la sociedad hindú.

El lugar de cremación se llama Shmashana (en sánscrito), y tradicionalmente se sitúa cerca de un río, si no en la propia orilla. Los que pueden permitírselo pueden ir a lugares sagrados especiales como Kashi (Varanasi), Haridwar, Prayagraj (también conocido como Allahabad), Sri Rangam, Brahmaputra con motivo del Ashokastami y Rameswaram para completar este rito de inmersión de las cenizas en el agua[1].

Cremación de Mahatma Gandhi en Rajghat, el 31 de enero de 1948. Asistieron Sardar Vallabh Bhai Patel, Jawaharlal Nehru, Lord y Lady Mountbatten, Maulana Azad, Rajkumari Amrit Kaur, Sarojini Naidu y otros líderes nacionales. Su hijo Devdas Gandhi encendió la pira[2].

Las ofrendas ceremoniales del Antyesti varían en todo el espectro de la sociedad hindú. Algunos de los rituales populares que se siguen en las religiones védicas tras la muerte de un ser humano, para su paz y ascenso al cielo, son los siguientes.

¿Quién puede realizar la extremaunción en el hinduismo?

Hay muchos puntos de vista diferentes por parte de las personas que pertenecen a diferentes credos y de las personas que creen en las teorías científicas. En nuestro país, el hinduismo es uno de los más antiguos y el más numeroso, ya que comprende el 80% de la población de la India. Según la religión hindú, el alma humana es inmortal y nunca muere. Tras la muerte de un ser humano, el alma (atman) renace en un cuerpo diferente a través de la reencarnación. Son las acciones buenas y ofensivas (karma) las que determinan el destino del alma. El objetivo final es alcanzar la “moksha”, es decir, liberarse de los ciclos de renacimiento y pasar a formar parte de un alma absoluta.

Para terminar o escapar de este ciclo de renacimientos, hay que alcanzar la salvación (Moksha). Sólo pueden alcanzar este estado quienes son santos o aquellos cuyas cenizas, tras los últimos ritos, son esparcidas en las aguas sagradas del Ganges. Para los demás, el destino les llevará a la reencarnación.

Mediante el proceso de cremación, que consiste en quemar el cuerpo en troncos de madera, se cree que el fuego actúa como mensajero. El Agni consume el cuerpo y lo devuelve al lugar de donde procede, que es la Tierra. Con este proceso, el alma puede trasladarse a su siguiente destino.

El viaje del alma después de la muerte en el hinduismo

El induismo habla de los cuatro cursos que siguen los hombres después de la muerte. El primero, llamado devayana, camino de los dioses, es seguido por las almas espiritualmente avanzadas que llevan una vida extremadamente pura, dedicándose a la meditación de todo corazón en Brahman, pero que no han logrado alcanzar el autoconocimiento completo antes de la muerte. Se dirigen a Brahmaloka, el cielo más elevado, y desde allí, a su debido tiempo, alcanzan la liberación. La descripción de este camino en el Chhandogya Upanishad es como sigue:

Ahora, tal persona -ya sea que sus ritos después de la muerte sean realizados o no- va a la luz, de la luz al día, del día a la mitad brillante del mes, de la mitad brillante del mes a los seis meses durante los cuales el sol sale hacia el norte, de los meses al año, del año al sol, del sol a la luna, de la luna al rayo. Allí se encuentra con una persona que no es un ser humano. Esta persona lleva el alma a Brahman. Este es el camino divino, el camino de Brahman. Los que proceden por este camino no vuelven al torbellino de la humanidad.

Dharma

¿Sabías que el hinduismo tiene muchas creencias y tradiciones relacionadas con el proceso de morir y la muerte? Entender cómo la muerte y el morir están relacionados con la cultura y la religión hindúes puede ayudarle a saber qué esperar cuando asista a las tradiciones de muerte de un hindú.

Como en cualquier religión, las creencias de los hindúes sobre la muerte y el morir son tan importantes como la forma en que viven sus vidas. Sin embargo, a diferencia de lo que ocurre con la muerte en otras culturas, los hindúes no ven la muerte como algo que hay que lamentar, sino como algo que hay que ver con optimismo.

En el hinduismo, la vida y la muerte se entrelazan en un ciclo continuo llamado samsara. Cada persona tiene un alma, conocida como atman. Los hindúes creen que su atman abandona su cuerpo cuando mueren para renacer en otra forma.

Dependiendo de las creencias específicas de cada persona, algunos hindúes creen que el renacimiento comienza inmediatamente después de la muerte. Otros creen que el atman pasa un tiempo en otros reinos antes de renacer en otra forma.

El karma de una persona, o sus actos, determinará la forma en la que renacerá. Cuantas más buenas acciones haya realizado una persona, mejor será la forma que adopte su alma. Los hindúes creen que el atman o alma de una persona puede renacer como cualquier cosa, desde otro ser humano hasta animales e insectos.