Creencias y religiones de los indios
La cultura india
La India alberga las religiones más antiguas del mundo, el hinduismo y el budismo, así como el jainismo. Las tres evolucionaron a partir de creencias y tradiciones compartidas, como la reencarnación, el karma y la liberación y el logro del nirvana. Estas creencias y tradiciones evolucionaron en el valle del río Indo alrededor del año 3500 a.C. Este volumen explora las religiones de la antigua India, incluyendo los rituales practicados y las deidades adoradas, para proporcionar a los estudiantes una comprensión de las creencias de los pueblos de la antigua India. Con un texto atractivo, ilustraciones ricas y coloridas, y una opción mejorada de libro electrónico, este título es un recurso valioso para los informes.
Hinduismo
Para mejorar la comprensión de las preguntas de la encuesta por parte de los encuestados y garantizar que todas las preguntas fueran culturalmente apropiadas, el Centro de Investigación Pew siguió un proceso de desarrollo del cuestionario en varias fases que incluyó la revisión por parte de expertos, grupos de discusión, entrevistas cognitivas, una prueba previa y una encuesta piloto regional antes de la encuesta nacional. El cuestionario se elaboró en inglés y se tradujo a 16 idiomas, verificados de forma independiente por lingüistas profesionales con conocimientos nativos de los dialectos regionales.
Los encuestados se seleccionaron mediante un diseño de muestra probabilístico que permitiera un análisis sólido de todos los principales grupos religiosos de la India -hindúes, musulmanes, cristianos, sijs, budistas y jainistas-, así como de todas las principales zonas regionales. Los datos se ponderaron para tener en cuenta las diferentes probabilidades de selección entre los encuestados y para alinearlos con los puntos de referencia demográficos de la población adulta india del censo de 2011. Se calcula que la encuesta cubrió al 98% de los indios mayores de 18 años y tuvo una tasa de respuesta nacional del 86%.
Religión en la India
La religión en la India es la base de la mayoría de los ámbitos de la vida de las personas y las familias. Más del 80% de los indios son hindúes y más del 13% son musulmanes. La India es la cuna del budismo, y en su momento muchos indios fueron budistas, pero en los tiempos modernos menos del 1 por ciento de la población sigue a Buda. Los cristianos y los sijs cuentan con un 2% de seguidores cada uno [fuentes: CIA; Encyclopaedia Britannica; Gobierno de la India].
El hinduismo, al igual que algunos de sus dioses y diosas, tiene muchas caras según la casta y la ubicación. Los santuarios y lugares de peregrinación de una región pueden diferir totalmente de los de otras zonas, y aunque muchos siguen los Vedas como textos sagrados y el dharma como código moral, no todos lo hacen. La creencia en un dios supremo es común, aunque los dioses y diosas que proceden de él varían. La reencarnación, o volver a la vida después de la muerte en un círculo continuo de muerte y renacimiento, es común, al igual que la creencia en el karma, o la especie de postre justo que determina qué nivel y qué forma tomarás cuando renazcas. El karma se basa en gran medida en lo que se hizo en vida, bueno y malo [fuente: BBC].
Religión en China
En los últimos años, los movimientos nacionalistas de inspiración religiosa han ganado protagonismo en varios países del mundo. Pocos casos son más dignos de estudio que el de India, tanto por su tamaño como por su longevidad democrática. Siendo la mayor democracia del mundo, India alberga a una cuarta parte de los votantes del mundo y a una sexta parte de la humanidad.1 Por lo tanto, es probable que los acontecimientos políticos en India tengan repercusiones más amplias en todo el sur de Asia y en todo el mundo democrático.
La India no es el único país que se enfrenta a los retos que acompañan al nacionalismo religioso: muchas democracias del mundo están asistiendo a un aumento de estos movimientos políticos. El uso generalizado de llamamientos políticos de inspiración religiosa puede detectarse en lugares tan diversos como Turquía, América Latina, Europa Occidental y los Estados postsoviéticos.2 Por ejemplo, en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2018 en Costa Rica, los votantes del candidato populista evangélico Fabricio Alvarado se unieron al mantra de que “si un hombre de Dios no puede gobernarnos, entonces nadie puede”. “3 En su reciente y exitosa candidatura a la presidencia de Brasil, el candidato populista de derechas Jair Bolsonaro hizo una campaña similar con el lema “Brasil antes que nada, y Dios por encima de todo”.4 En Indonesia, mientras tanto, los nacionalistas islámicos se aliaron con xenófobos antichinos y nacionalistas económicos para destituir al gobernador cristiano de Yakarta Basuki Tjahaja Purnama y condenarlo por cargos de blasfemia.5
