Creencias y tradiciones del pais vasco
Religión vasca
Cada cultura tiene sus propios mitos y leyendas, y el País Vasco, con el euskera como principal recipiente, no es una excepción. Desde la prehistoria, y luego bajo la influencia de los romanos y los cristianos, la mitología vasca evolucionó hacia formas más ricas, añadiendo personajes y cuentos a su reserva.
Como en muchas otras culturas, la mitología vasca se basa en los cuatro elementos naturales: fuego, tierra, aire y agua. Sin embargo, la tierra es su núcleo; de hecho, el personaje principal es Mari, la diosa de la tierra, que puede adoptar cualquier forma deseada y vive en una veintena de refugios por todo el País Vasco.
El personaje legendario favorito de los niños vascos, Olentzero, es un carbonero que baja de los montes a la ciudad a altas horas de la noche del 24 de diciembre para dejar regalos en los hogares vascos. Podría decirse que es el equivalente vasco a Papá Noel.
El nombre -Olentzero, Olentzaro y otras variantes- se compone probablemente de dos elementos, on- y -zaro, que significan algo así como “tiempo de gracia”, y que corresponden a la antigua fiesta del solsticio de invierno.
Mapa del País Vasco
IntroducciónEspaña tiene una rica historia y cultura presente tanto en la península ibérica como en la cercana costa africana. Este artículo explora las prácticas funerarias y de muerte en diferentes regiones, así como en diferentes épocas. Aunque el catolicismo es históricamente la religión predominante en el Reino de España, todavía están presentes diversas costumbres y creencias. En primer lugar, exploramos los enterramientos prehistóricos en cuevas de la región de Extremadura. Después navegamos hasta las Islas Canarias y aprendemos más sobre las momias indígenas prehispánicas guanches. A continuación, volvemos a la península y a la región de Castilla y León, donde hablamos de los cementerios visigóticos y del nacionalismo español. Además, nos centramos en las particulares creencias y costumbres sobre la muerte del País Vasco. Después, nos trasladamos a Castilla-La Mancha y aprendemos más sobre las diferencias entre los enterramientos medievales musulmanes, judíos y cristianos. A continuación, nos dirigimos a Cataluña y a su costumbre de ver los cadáveres en vidrio. Nuestro último destino es Andalucía, donde aprenderemos más sobre los entierros musulmanes sin ataúd. Por último, hablaremos de los protocolos de la muerte en la España moderna.
Fiestas vascas
Una de estas tradiciones está relacionada con los Joaldunaks, que literalmente significa los que llevan las campanas. Los Joaldunaks son criaturas míticas que viven en un hermoso pueblo llamado Ituren. Su trabajo consiste en establecer el momento del renacimiento de la Madre Tierra (Amalur).
Permíteme compartir contigo cómo se creó el mundo según los vascos, y entonces entenderás por qué Amalur necesita a los Joaldunaks. Al igual que otras creencias ancestrales, encontrarás diferentes versiones por todo el País Vasco, ¡y todas ellas son ciertas! Los necios que no creen en ellas, las llaman leyendas.
Lo que vas a leer se remonta a mucho tiempo atrás, de hecho antes de que el tiempo existiera. Imagínate la escena: Amalur descansaba en un precioso campo donde la hierba era más verde que las esmeraldas y el cielo azul zafiro, cuando un terrible dragón llamado Herensuge, enviado desde el interior del universo, vino a matarla. La batalla fue terrible, el dragón escupiendo fuego, la Madre Naturaleza devolviendo el golpe a Herensuge con su espada de plata. Cada vez que su espada fallaba al dragón, golpeaba el suelo haciendo terribles cicatrices en la tierra. Hoy esas cicatrices forman los montes Pirineos vascos que caracterizan nuestra región.
Cultura vasca ck3
El pueblo o cultura vasca ocupó Europa antes de la difusión de las lenguas indoeuropeas en Europa. El análisis de los patrones genéticos vascos ha demostrado que la singularidad genética vasca es anterior a la llegada de la agricultura a la Península Ibérica, hace 7.000 años.
La mitología de los antiguos vascos no sobrevivió en gran medida a la llegada del cristianismo en el siglo IV de nuestra era. La mayor parte de lo que se conoce sobre este sistema de creencias original se basa en leyendas, en el estudio de los topónimos y en las escasas referencias históricas a los rituales paganos practicados por los vascos.
La figura principal era el personaje femenino de Mari. La otra figura principal era su consorte Sugaar. Mari es representada de muchas formas diferentes: a veces como varias mujeres, como diferentes animales rojos, como el macho cabrío negro, etc. Su consorte Sugaar, sin embargo, sólo aparece como un hombre o una serpiente/dragón.
Mari, también llamada Mari Urraca, Anbotoko Mari (“la dama de Anboto”) y Murumendiko Dama (“la dama de Murumendi”) era una diosa -una lamia- de los vascos. Estaba casada con el dios Sugaar (también conocido como Sugoi o Maju). Las leyendas la relacionan con el clima: cuando ella y Maju viajaban juntos caía granizo, sus salidas de la cueva iban acompañadas de tormentas o sequías, y la cueva en la que vivía en diferentes momentos determinaba el tiempo seco o húmedo: húmedo cuando estaba en Anboto; seco cuando estaba en otro lugar (los detalles varían). Otros lugares donde se dice que habita son la sima de Murumendi, la cueva de Gurutzegorri (Ataun), Aizkorri y Aralar, aunque no siempre es posible saber con certeza qué leyendas vascas deben considerarse pertenecientes a la misma lamia.
