Cuales eran las creencias religiosas de los persas
Zoroastrismo
Contenidos
Durante siglos, los investigadores trataron de encontrar una explicación de las causas de las formas irracionales de pensamiento como la religión. El origen de la religión ocurrió antes de otros 40 mil años. La palabra “religión” proviene del latín
La relevancia del trabajo se debe a considerar cómo el lenguaje afecta a la formación de la religión, la cultura de un pueblo individual y viceversa. Nuestro trabajo analiza las religiones de los antiguos pueblos persas y turcos antes de la adopción del Islam. La adopción del Islam para los persas y turcos fue un paso decisivo en la entrada de una nueva época en el desarrollo de la humanidad.
La cuestión se plantea para considerar cómo la lengua afecta a la formación de la religión, la cultura de un pueblo individual. En nuestro trabajo, analizamos las religiones de los antiguos turcos antes de la adopción del Islam. La adopción del Islam para los turcos fue un paso decisivo en la entrada de una nueva época en el desarrollo de la humanidad.
Los investigadores de los estudios religiosos son científicos como F. Max Muller (1823-1900), E. Burnett Taylor (1832-1917), W. Robertson-Smith (1846-1894), E. Evans-Pritchard (1902-1973), L. Feuerbach (1804-1872), C. Darwin (1809-1882), W. James (1842-1910) y muchos otros.
La religión oficial del imperio persa era el zoroastrismo , cuya creencia principal es
La imagen del fundador del zoroastrismo ZaratustraDinastía Tang La estatua de Jesús restaurada Retrato de la dinastía Yuan de Mani (profeta) representado en el “Sermón sobre la enseñanza de la salvación de Mani”
Sin embargo, las tres religiones persas también fueron golpeadas durante la persecución del budismo por parte de los Tang Wuzong Huichang en el siglo IX, y se han ido retirando del escenario de la historia china. Sin embargo, su influencia aún se mantiene en diferentes periodos. En particular, el maniqueísmo se trasladó a los secretos populares en el período posterior, mezclándose con el budismo, el taoísmo y las creencias populares. El “Manuscrito Xiapu” de la provincia de Fujian, descubierto en 2008, fue escrito probablemente en la época de la dinastía Ming. En la actualidad, hay maestros especiales en el condado de Xiapu que conservan estos libros rituales de estilo Ming (es decir, libros sobre mantras y rituales religiosos)[2], lo que demuestra que el maniqueísmo de Xiapu se ha transformado en una nueva forma y se ha transmitido como creencia popular china[3].
Estandartes maniqueos de Gaochang del siglo X pintados “MIK III 6286” y “MIK III 6283”, la parte superior está pintada con la virgen brillante y la estatua sentada de Jesús, y la parte inferior es la estatua del electo maniqueo.
Mitología persa
Este artículo cita sus fuentes pero sus rangos de referencias de páginas son demasiado amplios o incorrectos. Los rangos de páginas en los libros deben ser específicos, aunque las circunstancias pueden justificar que se cite un capítulo entero o un rango mayor. Puedes ayudar a mejorar este artículo introduciendo citas que sean más precisas. (Noviembre 2021) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)Religiones que se originaron en el Gran Irán
Las creencias, actividades y eventos culturales de los antiguos iraníes en el antiguo Irán son asuntos complejos. Los antiguos iraníes hacían referencia a una combinación de varias tribus arias y no arias. Los arios, o antiguos iraníes, adoraban elementos naturales como el sol, la luz del sol y el trueno, pero con el tiempo cambiaron su atención principalmente a un solo dios, aunque reconociendo otros. El antiguo profeta iraní, Zoroastro, reformó las creencias religiosas iraníes hacia una forma de henoteísmo/monoteísmo. Los Gathas, himnos del Avesta de Zoroastro, introdujeron las ideas monoteístas en Persia, mientras que a través de los Yashts y los Yasna se hace mención al politeísmo y a los credos anteriores. Tanto los Vedas como el Avesta han servido a los investigadores como importantes recursos para descubrir las primeras creencias e ideas arias[1].
Dioses persas
RELIGIÓN AQUEMÉNIDA. Las fuentes son tres: Escritos griegos, monumentos y artefactos aqueménidas y textos de Persia en persa antiguo, elamita y arameo. Los escritos griegos establecen con toda claridad razonable que los últimos aqueménidas eran zoroastrianos; pero la religión de los primeros reyes ha sido muy debatida.
La cuestión de las creencias de Ciro se ha relacionado con la de la fecha de Zoroastro. Para los estudiosos que aceptaban la llamada “fecha tradicional” de 258 años antes de Alejandro, no era posible suponer racionalmente que Ciro fuera zoroastriano, ya que esta fecha hacía que el rey y el profeta fueran aproximadamente contemporáneos; y si la fe oriental hubiera sido adoptada tan rápidamente en Persia, cabría esperar alguna mención de los pueblos y lugares de Irán occidental en sus textos sagrados. Ahora se ha demostrado (A. Shahbazi, BSOAS 40, 1977, pp. 25-35) que esta fecha se calculó con toda probabilidad después del establecimiento de la era seléucida en 312/311 a.C.; y si se acepta la demostración, la fecha tradicional de Zoroastro deja de ser relevante para determinar la fe de Ciro.
