El sonido de la hierba al crecer creencias verdaderas

Hojas de hierba

Un ruido fuerte y zumbante irrumpió en el juego que Debbie y su hermana pequeña, Becca, estaban haciendo con sus muñecas. El sonido procedía del patio trasero. Debbie y Becca se miraron con los ojos muy abiertos y dejaron las muñecas, la ropa y los muebles hechos con cajas de zapatos para salir corriendo.

Cuando llegaron al patio trasero, se detuvieron y contemplaron el curioso espectáculo. Papá estaba allí con una extraña máquina del tamaño de un cortacésped. Estaba arrancando la hermosa hierba verde del patio trasero y dejando sólo la fea suciedad marrón.

Mami acababa de terminar de pelar las patatas y estaba limpiando las peladuras en el fregadero de la cocina. Cuando Debbie se paró a su lado sollozando silenciosamente, se detuvo y preguntó: “¿Qué diablos pasa? ¿Te has hecho daño?”.

Mamá suspiró aliviada. “Oh, ¿es eso lo que te preocupa?” Puso sus manos sobre los hombros de Debbie. “Cariño, el profeta dijo que tenemos que plantar un jardín. Nos lo dijo en la última conferencia general. Así que papá pidió prestado ese arado, y vamos a obedecer al profeta y plantar un jardín”.

Poemas de hojas de hierba

Explicación:  No debemos desesperar cuando nos parece que personas sin escrúpulos siguen aprovechándose de nosotros sin aparente disuasión. Dios nunca duerme, y es plenamente consciente de todo lo que ocurre.    Un día recompensará los esfuerzos de los fieles.

Explicación:  Es mejor ser considerado un cobarde que regalar la vida por un comportamiento impetuoso.    Es cierto que, como en el viejo proverbio chino, “El hombre que lucha y huye, vivirá para luchar otro día”.

Explicación:  El perro es un animal al que le gustan mucho los huesos, y no es probable que se sienta miserable si tiene huesos que roer. Del mismo modo, las personas no se alteran ni se agitan si están cómodas.    También es difícil que algunas personas presionen contra cuestiones que no les conciernen directamente.

Explicación:  Es mucho más fácil encender las brasas que ya se han quemado, que encender un fuego con troncos nuevos.    Del mismo modo, si una relación ha existido previamente entre dos personas, es más fácil reavivar las llamas del amor que iniciar una nueva relación con otra persona.

Las pocas figuras y letras que quedaban nadaban al acercarse a mí.

Sostengo que hay buenas razones para pensar en los colores como algo subjetivo y objetivo. Propongo un espectro que va de lo totalmente subjetivo a lo totalmente objetivo, en el que los colores pertenecen a algún lugar entre los dos extremos. A continuación, sostengo que estas conclusiones sobre los colores pueden aplicarse también a otras propiedades sensoriales, ya que las razones para situar los colores en el lugar que les corresponde en el espectro entre lo subjetivo y lo objetivo son válidas para todas las propiedades sensoriales.

1Supongamos que todos los seres humanos estuvieran afectados por un virus altamente contagioso que provocara cambios permanentes en su sistema visual1. El virus provocaría una inversión del espectro; la hierba nos parecería ahora del color que tenían los tomates maduros antes de la plaga. ¿La hierba seguiría siendo verde después de este cambio o se habría vuelto roja aunque sus propiedades intrínsecas no hubieran cambiado? Las respuestas a esta pregunta, a menudo basadas en la intuición, parecen variar2. Los que piensan que los colores seguirían siendo los mismos a través de este tipo de cambio en nuestra visión del color pueden llamarse objetivistas del color. Piensan que los colores son independientes de la mente, es decir, que las propiedades de las cosas son independientes de la forma en que las experimentamos. Entre los objetivistas del color se encuentran los que apoyan alguna versión de la opinión de que los colores son propiedades microfísicas3 , así como los que suscriben el punto de vista descrito a continuación como primitivismo. Los que piensan que los colores de las cosas habrían cambiado debido al cambio de nuestro sistema visual pueden llamarse subjetivistas del color. Desde su punto de vista, los colores de las cosas dependen de nuestras experiencias con ellas; los colores dependen de la mente.

Hojas de hierba pdf

No conozco otro depositario seguro de los poderes últimos de la sociedad que el propio pueblo; y si pensamos que no es lo suficientemente ilustrado como para ejercer su control con una dirección sana, el remedio no es quitárselo, sino informar su discreción mediante la educación. (Thomas Jefferson a William C. Jarvis, 28 de septiembre de 1820)

La idea de que todos los seres vivos están separados, son estables y no cambian [y su corolario de que la apariencia externa y el comportamiento de una especie están determinados por un poder causal oculto o “esencia” (Shtulman 2006)] parece tener profundas fuentes psicológicas en los humanos (Samarapungavan y Wiers 1997; Evans 2000a; Poling y Evans 2004; Shtulman 2006, 2011; Shtulman y Schulz 2008). Estos puntos de vista están claramente en desacuerdo con las concepciones “variacionales” o “poblacionales” de la teoría sintética moderna de la evolución (por ejemplo, Mayr 1982). Sin embargo, es particularmente problemático para la aceptación de los procesos macroevolutivos; mientras que “las restricciones esencialistas pueden modificarse para aceptar los procesos microevolutivos… (tienen) que transformarse radicalmente para respaldar la macroevolución” (Poling y Evans 2004). Por ello, el esencialismo ha sido identificado frecuentemente como uno de los principales obstáculos históricos para aceptar la evolución antes de Darwin (Mayr 1982).