La bancarrota de las creencias

Si está endeudado, considere la posibilidad de declararse en quiebra

Utilizo “quiebra” en el sentido exacto del término. Una empresa que quiebra no carece de valor ni es incapaz de fabricar productos útiles. Sigue teniendo un inventario de piezas caras, un gran desembolso de capital, un equipo de personal capacitado, cierta reputación y, por lo general, hasta el día en que se declara la quiebra, una fachada que a la mayoría le parecía relativamente saludable. Lo único malo -y lo único- es que ya no es capaz de cumplir su propósito declarado de existencia: ganar dinero.

Es en este preciso sentido en el que se puede hablar del método histórico-crítico en general, y de su aplicación a los estudios bíblicos en particular, como una quiebra. La crítica bíblica ha producido un inventario de miles de estudios sobre todas las cuestiones que han parecido susceptibles de ser tratadas con sus métodos, con una gran cantidad de posibilidades adicionales todavía por delante. Dispone de un método que ha demostrado ser capaz de alcanzar logros notables en períodos históricos anteriores. Cuenta con cientos de técnicos competentes y formados. La crítica bíblica no está en bancarrota porque se haya quedado sin cosas que decir o sin terreno nuevo que explorar. Está en bancarrota únicamente porque es incapaz de lograr lo que la mayoría de sus practicantes consideraban su propósito: interpretar las Escrituras de manera que el pasado cobre vida e ilumine nuestro presente con nuevas posibilidades de transformación personal y social.

Adrien Auclert: “Efectos macroeconómicos del alivio de la deuda

Manchas de humedad en las tablas y en las páginas finales. La fecha de publicación ha sido borrada de la portada, lo que ha provocado una abrasión en el papel. Número de tinta y sello de goma en la portada. Un buen ejemplar de lectura. ; xii, 308 páginas. Cartones de tela roja. Pequeño diseño estampado a ciegas en el centro de la tabla delantera. Dimensiones de las páginas: 185 x 121mm. Sección I: El veredicto de la ciencia. Sección II: El veredicto de la historia. Sección III: El veredicto de la filosofía. Sección IV: El veredicto de la humanidad; 8vo. Inventario del vendedor # 13123

Estamos ubicados en Dunedin, en el sur de la Isla Sur de Nueva Zelanda. Somos una librería generalista de libros raros y descatalogados, y vendemos libros de la mayoría de las áreas temáticas. Nuestro stock de más de 8.000 títulos es particularmente fuerte en las áreas de historia y literatura neozelandesa, maorí, Tíbet y Asia Central, viajes, militar y anticuario. Somos miembros de ANZAAB (Australian and New Zealand Association of Antiquarian Booksellers) y de ILAB (International League of Antiquarian Booksellers).

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Infowars de Alex Jones se declara en bancarrota

ResumenLos problemas financieros de los deportistas profesionales son un tema de intriga constante. En general, el celo aportado a los planes de capital privado es un factor común en la insolvencia financiera observada. Teniendo en cuenta el atributo conductual de la autoconfianza, propongo un modelo sencillo que explica la actividad empresarial y los resultados financieros adversos. El modelo implica que el esfuerzo inversor aumenta con la autoconfianza, al tiempo que promueve la solvencia financiera. La construcción de una base de datos única de jugadores de la NBA ofrece una oportunidad única para medir la confianza directamente a partir del comportamiento, evitando el sesgo de las encuestas autodeclaradas. Además, observo las empresas con ánimo de lucro y utilizo estos datos para comprobar las implicaciones del modelo sobre los resultados de la actividad empresarial (esfuerzo de inversión) y la quiebra. Sin corregir la endogeneidad, parece que la creación de empresas provoca la quiebra. Sin embargo, tras utilizar las fundaciones benéficas como instrumento, los datos confirman la predicción del modelo: que el esfuerzo inversor está asociado a la solvencia financiera. Dicho esto, también encuentro que el efecto de la confianza en la quiebra no es monótono. Tener algo de confianza disminuye la probabilidad de quiebra, pero los niveles altos aumentan esta probabilidad.

Dentro del colapso de las construcciones artesanales

Pregunte a la gente culta -o a los que todavía llevan el taparrabos intelectual- y, si quieren responderle a conciencia, le dirán que la fe ha muerto para siempre: la fe política y la fe religiosa, y la fe científica que ha defraudado tantas esperanzas.

Cuando todo el pasado estaba muerto, las miradas se volvían anhelantes hacia el sol naciente. Entonces las ciencias tuvieron sus himnos triunfales. Y sucedió que la multitud recibió nuevos ídolos, y ahora los eminentes representantes de las nuevas creencias predican a diestro y siniestro las sublimes virtudes del científico dogmático. La peligrosa logorrea de adjetivos halagadores y la interminable cháchara de los sabios de pacotilla nos ponen en el camino de lo que se proclama con razón la quiebra de la ciencia.

En realidad, no es la ciencia la que está en bancarrota en nuestros días. No hay ciencia; hay ciencias. No hay cosas acabadas; hay cosas en perpetua formación. Y lo que no existe no puede romperse. Si se siguiera afirmando que lo que está en constante elaboración, lo que constituye o constituirá el flujo del conocimiento va a la quiebra en nuestro tiempo, sólo se demostraría que quienes lo decían buscaban en las ciencias lo que éstas no pueden darnos. No es la tarea humana de investigar y conocer la que falla; lo que falla, como falló la fe en el pasado, son las ciencias.