Las creencias mágicas contribuyen a reducir la incertidumbre

Serotonina

Si observamos el panorama general, las culturas también pueden variar en el nivel en que adoptan las creencias mágicas. Es posible que, en algunas culturas, las creencias mágicas estén imbricadas en la vida cotidiana de las personas y en los sistemas de creencias colectivos.

Nos hemos centrado en la creencia en la suerte, es decir, en la idea de que la buena y la mala fortuna pueden estar determinadas por ciertos objetos, pensamientos y comportamientos. También exploramos la precognición: la creencia de que las personas o los poderes pueden predecir el futuro.

La creencia en la suerte y la precognición varía según las culturas. Las creencias mágicas eran menos comunes en las culturas de Europa Occidental y otros países de habla inglesa. La creencia en la suerte y la precognición era más elevada en algunos países de Europa del Este y el sur de Asia, como Letonia, Rusia, Indonesia y Singapur.

Nuestro trabajo también exploró por qué las creencias mágicas podrían ser más comunes en algunos grupos culturales que en otros. Investigaciones anteriores sugieren que la magia podría ser popular porque satisface la necesidad de certeza, previsibilidad y orden de algunas personas.

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El pensamiento mágico es la creencia de que sus pensamientos, sentimientos o acciones afectarán al comportamiento de alguien o al resultado de una situación. Muchos de nosotros practicamos el pensamiento mágico de vez en cuando. Las supersticiones entran en la categoría de pensamiento mágico, como evitar el piso 13 de un edificio o necesitar el lápiz de la suerte para hacer un examen.

Rituales como lanzar una moneda a una fuente, cruzar los dedos o pedir un deseo antes de soplar las velas de cumpleaños son tipos de pensamiento mágico. Muchos de nosotros realizamos estas acciones sin que ello afecte a nuestra vida cotidiana.

Aunque el pensamiento mágico puede ser divertido e inofensivo, puede llegar a ser perturbador. Los trastornos de salud mental, como el trastorno de ansiedad generalizada (TAG) y el trastorno obsesivo-compulsivo (TOC), suelen estar asociados a tipos de pensamiento mágico perturbadores.

La conciencia de la mecánica cuántica

La IU se midió utilizando la forma corta de la Escala de Intolerancia a la Incertidumbre [IUS; (14, 44)]. La IUS evalúa “la tendencia excesiva de un individuo a considerar inaceptable que pueda ocurrir un evento negativo, por pequeña que sea la probabilidad de que ocurra” (13, p. 932). Ha sido validado en muestras de adultos jóvenes, en las que demuestra una consistencia interna muy alta (44). Los 12 ítems de la forma corta se sumaron para el análisis (45).

Los rasgos esquizotípicos se evaluaron mediante las escalas cortas de esquizotipia de Wisconsin (33). Cada escala contiene 15 ítems de sí/no y la suma de los ítems constituye la puntuación de la escala. Estas escalas incluyen dos medidas de “esquizotipia positiva”, que evalúan la propensión a las alucinaciones [Escala de Aberración Perceptiva (PAS)] y la propensión a los delirios [Escala de Ideación Mágica (MIS)], así como dos medidas de “esquizotipia negativa” que evalúan la anhedonia física y social. Las subescalas negativas se combinaron para los presentes análisis para utilizarlas como un índice único. Las escalas cortas de Wisconsin han sido bien validadas en adultos jóvenes y demuestran una consistencia interna aún mayor que sus homólogas de forma larga (33).

Pensamiento desorganizado

Malinowski registró una larga lista de ceremonias y rituales que los isleños realizaban antes de aventurarse en mar abierto. Pero cuando los pescadores salían a la tranquila laguna cercana, no utilizaban estos ritos. Malinowski llegó a la conclusión de que los rituales “mágicos” que realizaban los isleños eran una respuesta para ayudarles a enfrentarse al imprevisible poder del océano Pacífico.

Antropólogos posteriores han señalado que los pescadores de otras partes del mundo, como los que se dedican a la pesca de altura en la costa del golfo de Texas y los patrones de pesca a la deriva en Anglia Oriental (Reino Unido), también eran propensos a las supersticiones y los rituales para ayudarles a afrontar la incertidumbre y los peligros de su profesión.

Pero las pruebas apuntan a la existencia de rituales mucho antes del siglo XX. Se cree que uno de los primeros ejemplos de una práctica ritual humana es la talla de una pitón en una cueva de Botsuana, en el sur de África, que data de hace 70.000 años. Se cree que miles de puntas de lanza de piedra de la cueva fueron quemadas en un ritual, incluidas algunas que habían sido intrincadamente talladas en piedra roja traída desde cientos de kilómetros de distancia. Los arqueólogos que hicieron el descubrimiento creen que la destrucción de las puntas de lanza formaba parte de sacrificios rituales a la pitón.