Origen del mundo según distintas creencias religiosas
Teorías sobre el origen de la religión
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El agnosticismo es la opinión de que la verdad de las afirmaciones metafísicas relativas, en particular, a la existencia de un dios o dioses, o incluso de la realidad última, es desconocida y puede ser imposible de conocer. Se puede ser agnóstico y también ateo o creyente religioso.
La Fe Baha’i comenzó en Persia en 1844 con la declaración de una nueva religión, distinta del Islam chiíta que se encuentra allí. Entre sus principales creencias se encuentran la creencia en un solo Dios, la unidad de la humanidad, la igualdad de oportunidades para hombres y mujeres y la eliminación de los prejuicios.
Un modo de vida basado en las enseñanzas de Siddhartha Gautama. Los Cinco Preceptos son las reglas básicas de vida para los budistas laicos: abstenerse de dañar a los seres vivos; tomar lo que no se da; la conducta sexual inapropiada; la palabra dañina; y la bebida o las drogas que nublan la mente.
Se basa en las enseñanzas de Jesucristo. Los grupos cristianos difieren en su interpretación de sus enseñanzas, vida, muerte y resurrección, pero estas cuestiones son el núcleo de la forma de vida de todos ellos. Lo que los cristianos creen…
Cosmología religiosa del origen del universo
¿Están la fe y la creencia en la evolución necesariamente reñidas? Según el Papa Francisco, la respuesta es no. De hecho, el Papa reafirmó recientemente la opinión de la Iglesia Católica Romana de que “la evolución en la naturaleza no es inconsistente” con la enseñanza de la Iglesia sobre la creación, empujando el debate sobre los orígenes humanos de nuevo a las noticias.
Aunque la mayoría de los católicos estadounidenses aceptan la idea de la evolución en alguna de sus formas, un porcentaje considerable de adultos estadounidenses rechaza la explicación científica de los orígenes de la vida humana, y varios grupos religiosos de Estados Unidos sostienen que la teoría de la evolución a través de la selección natural de Charles Darwin no es correcta porque entra en conflicto con su visión de la creación.
1 La Iglesia católica romana lleva mucho tiempo aceptando la teoría de la evolución, o al menos no se opone a ella. El Papa Francisco no es el primer pontífice que afirma públicamente que la evolución es compatible con las enseñanzas de la Iglesia. En 1950, en la encíclica “Humani Generis”, el Papa Pío XII dijo que las enseñanzas católicas sobre la creación podían coexistir con la teoría evolutiva. El Papa Juan Pablo II fue un poco más lejos en 1996, calificando la evolución de “más que una hipótesis”.
Dos creencias religiosas sobre el origen de la vida humana
Philip C. Almond no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.
La cultura pop occidental está actualmente hechizada por lo que nos sucede después de la muerte, con programas de televisión como The Good Place y Miracle Workers, ambientados en gran medida en el más allá. Y la película de Disney Soul muestra el alma de un pianista de jazz que se separa de su cuerpo terrenal para viajar al más allá.
Las cinco grandes religiones del mundo -judaísmo, cristianismo, islamismo, budismo e hinduismo- creen en alguna versión de un “yo”, con distintos nombres, que sobrevive a la muerte. Pero imaginan su origen, su viaje y su destino de maneras muy diferentes y distintivas.
Dentro del cristianismo, la forma en que el alma se unía a su cuerpo era una cuestión incierta. Pero todos estaban de acuerdo en que el alma estaba presente en el feto, si no en el momento de la concepción, sí en los primeros 90 días. En el debate cristiano actual sobre el aborto, este momento es crucial. La mayoría de los cristianos de hoy creen que el alma entra en el cuerpo en el momento de la concepción.
La religión más antigua
En todo el mundo, más de ocho de cada diez personas se identifican con un grupo religioso. Un estudio demográfico exhaustivo de más de 230 países y territorios realizado por el Foro sobre Religión y Vida Pública del Centro de Investigación Pew estima que hay 5.800 millones de adultos y niños con afiliación religiosa en todo el mundo, lo que representa el 84% de la población mundial de 2010, que es de 6.900 millones.
Al mismo tiempo, el nuevo estudio del Foro Pew también revela que aproximadamente una de cada seis personas en el mundo (1.100 millones, o el 16%) no tiene ninguna afiliación religiosa. Esto convierte a los no afiliados en el tercer grupo religioso más grande del mundo, por detrás de los cristianos y los musulmanes, e iguala en tamaño a la población católica mundial. Las encuestas indican que muchos de los no afiliados tienen algunas creencias religiosas o espirituales (como la creencia en Dios o en un espíritu universal) aunque no se identifiquen con una fe concreta. (Ver Religión no afiliada).
La distribución geográfica de los grupos religiosos varía considerablemente. Varios grupos religiosos están fuertemente concentrados en la región de Asia-Pacífico, incluyendo la gran mayoría de hindúes (99%), budistas (99%), seguidores de religiones populares o tradicionales (90%) y miembros de otras religiones mundiales (89%).
