Teoria de la mente según creencia
Baron cohen teoría de la mente
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El programa de formación LOS LECTORES DE LA MENTE promueve la Teoría de la Mente. La Teoría de la Mente es una capacidad que permite a los niños comprender que los demás tienen diversos estados mentales, como creencias, deseos o emociones, y explicar y predecir las acciones propias y de los demás. La teoría de la mente es importante para el éxito de los comportamientos e interacciones sociales.
La teoría de la mente describe la competencia para reflexionar sobre los propios pensamientos y sentimientos, así como sobre los pensamientos y sentimientos de otras personas. Esto incluye comprender que los propios conocimientos, deseos, creencias y emociones pueden diferir de los de los demás y referirse a estos estados mentales para explicar, predecir y ajustar el comportamiento propio y de los demás.
Las emociones son estados mentales. La comprensión de las emociones se refiere a la capacidad de reconocer y comprender las emociones y abarca el conocimiento de las propias emociones y las de otras personas. La comprensión de las emociones es un componente de la teoría de la mente.
Ejemplo: Un niño conoce diferentes estrategias para calmarse cuando está muy enfadado. Puede decidir, por ejemplo, salir a jugar con la pelota un rato o hablar de ello con su7 amigo.
Ejemplo de teoría de la mente
En psicología, la teoría de la mente se refiere a la capacidad de comprender a otras personas atribuyéndoles estados mentales (es decir, conjeturando lo que ocurre en su mente). Esto incluye el conocimiento de que los estados mentales de los demás pueden ser diferentes de los propios e incluyen creencias, deseos, intenciones, emociones y pensamientos[1] Poseer una teoría mental funcional se considera crucial para tener éxito en las interacciones sociales cotidianas. Las personas utilizan dicha teoría cuando analizan, juzgan e infieren los comportamientos de los demás. El descubrimiento y el desarrollo de la teoría de la mente se debe principalmente a los estudios realizados con animales y niños[2]. Los factores como el consumo de drogas y alcohol, el desarrollo del lenguaje, los retrasos cognitivos, la edad y la cultura pueden afectar a la capacidad de una persona para mostrar la teoría de la mente.
Se ha propuesto que pueden producirse déficits en la teoría de la mente en personas con autismo (aunque esto es discutible[4]), anorexia nerviosa,[5] esquizofrenia, disforia, trastorno por déficit de atención e hiperactividad,[6] adicción a la cocaína,[7] y daños cerebrales causados por la neurotoxicidad del alcohol;[8] los déficits asociados a la adicción a los opiáceos se revierten tras una abstinencia prolongada. [9] Tener una teoría de la mente es similar, pero no idéntico, a tener la capacidad de empatía[10] o de simpatía.
Filosofía de la mente
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La teoría de la mente es una importante habilidad socio-cognitiva que implica la capacidad de pensar en estados mentales, tanto propios como ajenos. Abarca la capacidad de atribuir estados mentales, incluyendo emociones, deseos, creencias y conocimientos.
La teoría de la mente no sólo implica pensar sobre el pensamiento, sino que también se refiere a la capacidad de comprender que los pensamientos y creencias de otras personas pueden ser diferentes de los propios y de considerar los factores que han conducido a esos estados mentales. ¿Por qué se llama “teoría” de la mente?
Los psicólogos lo llaman así porque nuestras creencias sobre lo que puede estar pasando por la cabeza de otra persona son sólo eso: teorías. Aunque podemos hacer predicciones, no tenemos forma directa de saber exactamente lo que una persona puede estar pensando.
Teoría de la mente autista
ResumenLos humanos poseen mecanismos eficaces para comportarse de forma adaptativa en contextos sociales. Atribuyen objetivos y creencias a los demás y los utilizan para predecir su comportamiento. Los investigadores defienden la existencia de dos sistemas de atribución mental distintos: uno implícito y automático que interviene en las interacciones en línea, y otro explícito que se utiliza principalmente en las deliberaciones fuera de línea. Sin embargo, los mecanismos subyacentes de estos sistemas y los tipos de creencias representados en el sistema implícito aún no están claros. Utilizando métodos de neuroimagen, mostramos que la unión temporo-parietal derecha y el córtex prefrontal medial, regiones cerebrales que se han encontrado sistemáticamente implicadas en el razonamiento explícito del estado mental, también son reclutadas por el seguimiento espontáneo de las creencias. Mientras que el córtex prefrontal medial estaba más activo cuando tanto el participante como otro agente creían que un objeto estaba en un lugar específico, la unión temporo-parietal derecha se activaba selectivamente durante el seguimiento de las falsas creencias de otro agente sobre la presencia, pero no la ausencia de objetos. Mientras que los humanos pueden atribuir explícitamente a un coespecífico cualquier creencia posible que ellos mismos puedan tener, el seguimiento de creencias implícitas parece estar restringido a creencias con contenidos específicos, una selectividad de contenido que puede reflejar una característica funcional crucial y una propiedad distintiva de la atribución de creencias implícitas.
