Partes del cuerpo en euskera
El misterio de los vascos
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La geografía física del País Vasco es muy diversa a pesar del reducido tamaño de la región. El territorio alberga una mezcla de tonos verdes y marrones hasta amarillentos, presentando en conjunto un terreno accidentado. El País Vasco se extiende desde el agreste paisaje costero hasta el semidesierto de las Bardenas, en la franja sureste de Navarra.
Los principales límites naturales del País Vasco son el mar Cantábrico (sur del Golfo de Vizcaya) en el norte y en el lado oeste, y en el lado sur, el río Ebro. El punto más alto del País Vasco es el pico Hiru Erregeen Mahaia (2438 m de altura).
La costa del País Vasco tiene tres vertientes. La costa de Vizcaya es accidentada pero en general hay grandes playas. También hay al menos dos grandes rías, la de Ibaizabal (conocida también como la Ría de Bilbao) y la de Urdaibai.
Partes del cuerpo de los aborígenes Wiradjuri
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Una zamarra es una prenda de vestir femenina. El término, de origen francés, se refería originalmente a tipos de corpiño o chaqueta con largas colas, y en el uso posterior a un corsé largo, caracterizado por un ajuste ceñido y contorneado y que se extiende más allá de la cintura sobre las caderas. Se llama así porque la moda francesa original de las chaquetas largas para mujeres fue adoptada de la vestimenta tradicional vasca. En la actualidad, sólo se refiere a una prenda de lencería larga, en realidad un sujetador que continúa hacia abajo, deteniéndose alrededor de la cintura o la parte superior de las caderas, la parte inferior es esencialmente decorativa en lugar de proporcionar apoyo o incluso calor.
En la moda victoriana, el corpiño se refiere a una chaqueta muy ajustada que se extiende más allá de la cintura sobre las caderas; dependiendo de la época, puede llevarse sobre una falda de aros (en la primera época victoriana) o un polisón (en la última). Un corpiño basque (es decir, cuando se considera como un componente del vestido, que se lleva con una falda específica) también podría denominarse “cintura de corsé”, debido a su estrecho ajuste[1].
La danza de las partes del cuerpo (danza vasca)
Cada cultura tiene sus propios mitos y leyendas, y el País Vasco, con el euskera como principal recipiente, no es una excepción. Desde la prehistoria, y luego bajo la influencia de los romanos y los cristianos, la mitología vasca evolucionó hacia formas más ricas, añadiendo personajes y cuentos a su reserva.
Como en muchas otras culturas, la mitología vasca se basa en los cuatro elementos naturales: fuego, tierra, aire y agua. Sin embargo, la tierra es su núcleo; de hecho, el personaje principal es Mari, la diosa de la tierra, que puede adoptar cualquier forma deseada y vive en una veintena de refugios por todo el País Vasco.
El personaje legendario favorito de los niños vascos, Olentzero, es un carbonero que baja de las montañas a la ciudad el 24 de diciembre a altas horas de la noche para dejar regalos en los hogares vascos. Podría decirse que es el equivalente vasco a Papá Noel.
El nombre -Olentzero, Olentzaro y otras variantes- se compone probablemente de dos elementos, on- y -zaro, que significan algo así como “tiempo de gracia”, y que corresponden a la antigua fiesta del solsticio de invierno.
Gorrochategui (748) denomina “cognomens” a todos los apellidos que no son ni locativos ni patronímicos, por lo que este término se utiliza aquí para abarcar también esos nombres. Los cognomens se agrupan según las clasificaciones que Gorrochategui sugiere en “Nombres vascos”: Partes del cuerpo, Rasgos físicos, Cualidades morales, Oficios, Nombres de animales y Otros. (A continuación he facilitado los nombres completos; y también la fecha y la fuente del registro).
Como se indica en el Resumen y en algunos de los Apéndices anteriores, el sufijo -a indica el uso del artículo definido (o “el”). En algunos casos, un cognomen puede ser en realidad un patronímico asindético (es decir, no marcado) de un nombre de pila que puede encontrarse en el Apéndice 1.
