Frases para ejercicios espirituales
Los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola
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Puesto que la meta de los Ejercicios es la libertad interior o espiritual, y es a través de la verdad que alcanzamos dicha libertad (Juan 8:31), entonces todo lo que sea más de verdad es el camino más corto. Ignacio ve la verdad intrínsecamente ligada a la humildad: un reconocimiento honesto y agradecido de que Dios actúa en nosotros, todo es gracia, todo es de y para Dios. Vivir con este tipo de desprendimiento de cualquier búsqueda o interés propio es ser más auténticamente otro Cristo.
Esta meditación precede inmediatamente a la última sección de la segunda semana porque, en este momento, se invita a la persona a discernir su vocación en la vida o alguna otra decisión importante. Para los que ya están comprometidos con un estado de vida, es la oportunidad de renovar dicho compromiso. Ahora estamos preparados para pasar a la contemplación más profunda de la Pasión y Muerte de Jesús.
Aquí hay poco de oración o meditación discursiva; todo el énfasis está en “estar con” Jesús, empatizando con él en su experiencia de sufrimiento y muerte, tal como se describe en uno o más de los relatos evangélicos.
Por qué recorremos este camino | Buscando a Dios: Un retiro jesuita
Una fe que hace justicia utiliza Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola[i] (Ejercicios) para discernir la voluntad de Dios y vivir la fe en acción en favor de todo el pueblo de Dios. Cuando se adaptan adecuadamente, ofrecen un camino para que todas las personas de buena voluntad hagan lo mismo.
El Reino de Cristo es un ejercicio en dos partes que sirve de puente entre la Primera y la Segunda Semana de los Ejercicios[ii] La primera escena describe la llamada de un rey terrenal que invita a sus súbditos a considerar la posibilidad de unirse a él en una noble empresa en favor de la humanidad. El Cristo que encontramos en la segunda escena no es otro que el Jesús de la historia que primero trabajó, sufrió y murió en nombre del reino de Dios antes de resucitar de entre los muertos para vivir en la plenitud del amor de Dios por toda la eternidad.
Es mi voluntad conquistar todas las tierras del infiel. Por lo tanto, quien desee unirse a mí en esta empresa debe contentarse con la misma comida, bebida, ropa, etc., que la mía. Así, también, deben trabajar conmigo de día, y velar conmigo de noche, etc., para que, como han tenido parte en el trabajo conmigo, después, puedan participar en la victoria conmigo[iii].
La sabiduría ignaciana hacia el cuidado de la creación
Los Ejercicios Espirituales son una recopilación de meditaciones, oraciones y prácticas contemplativas desarrolladas por San Ignacio de Loyola para ayudar a las personas a profundizar en su relación con Dios. Durante siglos, los Ejercicios se impartían comúnmente como un “retiro largo” de unos 30 días en soledad y silencio. En los últimos años, se ha renovado el énfasis en los Ejercicios Espirituales como programa para los laicos. La forma más común de hacer los Ejercicios es un “retiro en la vida diaria”, que implica un programa de un mes de oración diaria y encuentros con un director espiritual. Los Ejercicios también se han adaptado de muchas otras maneras para satisfacer las necesidades de la gente moderna.
Una versión adaptada en línea de los Ejercicios Espirituales. Los materiales se basan en La Aventura Ignaciana, y los blogueros de Loyola Press ofrecen sus propias reflexiones a lo largo del retiro de ocho semanas. Utiliza tanto o tan poco del material como te ayude en tu aventura ignaciana.
Desarrollados para directores espirituales y otros practicantes de la espiritualidad ignaciana, los Ejercicios Espirituales online apoyan a aquellos que guían a otros en los Ejercicios, ya sea como un retiro de 30 días, un retiro de 19 anotaciones u otra variación. Esta experiencia digital mejorada de los Ejercicios Espirituales incluye el texto completo, comentarios y anotaciones de líderes de la espiritualidad ignaciana, y vídeos, bibliotecas de imágenes, presentaciones de PowerPoint y experiencias de oración multimedia.
Encontrar frases de bondad amorosa (meditación en audio)
George Branch-Trevathan es profesor asistente de religión en el Thiel College, en Greenville, PA. Recién graduado de la Universidad de Emory (PhD), Branch-Trevathan presenta en El Sermón de la Montaña y los Ejercicios Espirituales: The Making of the Matthean Self una versión revisada de su tesis doctoral. La siguiente monografía es un proyecto ambicioso. Aunque Branch-Trevathan comienza con una pregunta bastante sencilla (y, por cierto, termina con la misma pregunta): ¿cómo alcanzan las personas unos ideales morales rigurosos? -la respuesta es mucho más complicada.
El proyecto es un enfoque interdisciplinario del tema en el que la fusión de los estudios bíblicos y la teología moral trabaja hacia la conclusión que Branch-Trevathan pretende. Con la ayuda del historiador y teórico de la filosofía Pierre Hadot, Branch-Trevathan se propone describir la ética de Mateo tal y como se idealiza en el Sermón. Más concretamente, Branch-Trevathan afirma que “Mateo da a entender que uno puede convertirse en el yo que su evangelio idealiza mediante el uso de estos dichos [el Sermón de la Montaña] en ejercicios de transformación, en los que Hadot llama ‘ejercicios espirituales'” (p. 45).
