La politica es el arte de mentir

El arte de la mentira política arbuthnot

La verdad en la publicidad política: ‘Está permitido mentir’ Un anuncio de campaña de Kari Lake, candidata republicana a gobernadora de Arizona, incluye afirmaciones infundadas sobre unas elecciones amañadas en 2020. ¿Pueden los candidatos mentir en sus anuncios pagados? La respuesta corta: sí.

La candidata republicana a gobernadora de Arizona, Kari Lake, señala a la multitud en un mitin del ex presidente Donald Trump el 15 de enero en Florence, Arizona. El anuncio introductorio de la campaña de Lake incluía afirmaciones infundadas sobre unas elecciones amañadas en 2020.

Los candidatos políticos pueden decir cosas escandalosas. A veces, esas cosas son incluso mentiras, como en un anuncio de la candidata a gobernadora de Arizona, Kari Lake. Lake, una ex presentadora de televisión republicana que ha sido respaldada por el expresidente Donald Trump, obtuvo mucha atención con un anuncio introductorio en el que invocaba la mentira de que las elecciones de 2020 estaban amañadas (y que los medios de comunicación no cubrirán el amaño). “Si estás viendo este anuncio ahora mismo, significa que estás en medio de un programa de noticias falsas”, decía Lake en el anuncio. “¿Sabes cómo saber que es falso? Porque ni siquiera cubren la mayor historia que hay: las elecciones amañadas de 2020. Y las elecciones amañadas tienen consecuencias”. La campaña de Lake gastó sólo unos 5.000 dólares en la compra de anuncios en las emisoras locales de Phoenix, Tucson y Yuma, según la empresa de seguimiento de anuncios AdImpact. El anuncio se emitió 13 veces a nivel local, en comparación con 20 veces en el cable nacional. Los anuncios, sobre todo los introductorios, están pensados para llamar la atención, y este parece haber sacado un buen partido al dinero de la campaña.

Tratado sobre el arte de la mentira política

En los últimos cincuenta años, la mentira ha pasado a ocupar una posición cada vez más central en el discurso político estadounidense, de modo que, a partir de las mentiras de los políticos y de la indignación moral que provocan, parecen desarrollarse nuevas relaciones entre la mendacidad y la política. Con los engaños de la administración Bush sobre las armas de destrucción masiva en Irak surgió una nueva sensación de urgencia en relación con las mentiras y la política, que podría decirse que movió a muchos académicos a replantearse una tradición de flexibilidad con respecto a la verdad; o más bien, a reconocer los disimulos inherentes a la narrativa, y la relatividad de la propia verdad.

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Allan Megill, profesor de Historia de la Universidad de Virginia, escribe sobre Las virtudes de la mendacidad “Es posible que éste sea el mejor libro de Jay. En cualquier caso, seguramente se convertirá en un punto de referencia primordial para cualquiera que quiera pensar seriamente en las mentiras y en la mentira”.

Para el título del mejor libro de Jay, la competencia es feroz: sus numerosas publicaciones comprenden obras seminales de la historia intelectual del siglo XX como The Dialectical Imagination: A History of the Frankfort School of Social and the Institute of Social Research, 1923-1950 (1973), Downcast Eyes: The Denigration of Vision in Twentieth Century French Thought (1993), y Songs of Experience: Modern American and European Variations on a Universal Theme (2006).

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No es mintiendo, sino siendo sorprendido mintiendo, como el político de hoy puede pretender desafiar el statu quo. Por qué la mentira política moderna, tal y como la definió Hannah Arendt, ahora sólo funciona como una deconstrucción de sí misma.

En el momento en que Donald Trump asumió la presidencia de Estados Unidos, los periodistas comenzaron a contar sus mentiras. Según The Washington Post eran nada menos que 4229 a finales del verano de 2018. Sin embargo, paradójicamente, Trump es un presidente con un alto “capital de verdad”. No es un mentiroso, según sus votantes, sino alguien que dice verdades que ningún otro político tiene el valor de pronunciar. Con cada mentira expuesta, el “capital de verdad” de Trump, en lugar de devaluarse, parece crecer.

  Versiculos que hablen de la mente

Al debatir sobre las “noticias falsas”, los “hechos alternativos” y las mentiras políticas, tendemos a olvidar que las mentiras y los secretos siempre han formado parte del juego político. El concepto latino arcana imperii, por ejemplo, se refiere al poder político como algo que se esconde y oculta. Sin embargo, también tendemos a olvidar que, en contextos políticos, la verdad y la veracidad no son necesariamente lo mismo que los hechos, si por hechos entendemos verdades que se refieren a estados de cosas. Mentir, ocultar, distorsionar y negar los hechos han sido siempre herramientas políticas. Aunque suene amoral, ser un político “verdadero” no implica necesariamente atenerse a los hechos. Recordemos”, sugirió Hannah Arendt, “que la mentira no se introdujo en la política por un accidente de la pecaminosidad humana”. La indignación moral, por esta sola razón, no puede hacerla desaparecer “1.

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Quién fue el primero en convertir la mentira en un arte, y en adaptarla a la política, no está tan claro en la historia, aunque he hecho algunas investigaciones diligentes. Por lo tanto, lo consideraré sólo según el sistema moderno, tal como se ha cultivado estos últimos veinte años en la parte sur de nuestra propia isla.    3

Los poetas nos cuentan que, después de que los dioses derrocaran a los gigantes, la tierra, en venganza, produjo su última descendencia, que fue la Fama. Y la fábula se interpreta así: que cuando los tumultos y las sediciones se apaciguan, los rumores y las noticias falsas se extienden abundantemente por una nación. De modo que, según este relato, la mentira es el último alivio de un partido rebelde, terrenal y derrotado en un estado. Pero aquí los modernos han hecho grandes adiciones, aplicando este arte a la obtención del poder y a su conservación, así como a la venganza después de haberlo perdido; como los mismos instrumentos son utilizados por los animales para alimentarse cuando tienen hambre, y para morder a los que los pisan.    4

  Los limites los pone tu mente

Pero no siempre se puede admitir la misma genealogía para la mentira política; por lo tanto, desearé refinarla, añadiendo algunas circunstancias de su nacimiento y de sus padres. Una mentira política nace a veces de la cabeza de un estadista desechado, y de ahí es entregada para que sea amamantada y manoseada por la chusma. A veces se produce un monstruo, y se le da forma a lametazos: otras veces viene al mundo completamente formada, y se estropea al lamerla. A menudo nace como un infante en la forma regular, y requiere tiempo para madurarlo; y a menudo ve la luz en su pleno crecimiento, pero se va apagando por grados. A veces es de nacimiento noble; y a veces es el engendro de un ganadero. Aquí grita en voz alta al abrirse el vientre; y allí nace con un susurro. Conozco una mentira que ahora perturba a la mitad del reino con su ruido, que, aunque es demasiado orgullosa y grande en la actualidad para reconocer a sus padres, puedo recordar su susurro. Para concluir la natividad de este monstruo; cuando viene al mundo sin aguijón, nace muerto; y cuando pierde el aguijón, muere.    5

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