Todos mentimos alguna vez

Por qué la gente miente en las relaciones

Ahí está Elizabeth Holmes, la empresaria de la biotecnología, que en 2015 fue declarada la mujer multimillonaria más joven y más rica hecha a sí misma. Ahora se enfrenta a 20 años de prisión por fraude. También está Anna Sorokin, alias Anna Delvey, que se hizo pasar por una heredera alemana y posteriormente desplumó a la alta sociedad neoyorquina con cientos de miles de dólares. Y Shimon Hayut, alias Simon Leviev, el llamado estafador de Tinder.

Lo que caracteriza a todas estas personas no son sólo las mentiras que dijeron a otros, sino las mentiras que debieron decirse a sí mismos. Cada uno de ellos creía que sus acciones eran de algún modo justificables y, contra todo pronóstico, creía que nunca serían descubiertos. Una y otra vez, parecían negar personalmente la realidad y arrastrar a otros a sus estafas.

Cabe esperar que este tipo de comportamiento sea un fenómeno relativamente raro, limitado a unas pocas situaciones extremas. Pero el autoengaño es increíblemente común, y puede haber evolucionado para obtener algunos beneficios personales. Nos mentimos a nosotros mismos para proteger la imagen que tenemos de nosotros mismos, lo que nos permite actuar de forma inmoral manteniendo la conciencia tranquila. Según las últimas investigaciones, el autoengaño puede incluso haber evolucionado para ayudarnos a persuadir a los demás; si empezamos a creer nuestras propias mentiras, es mucho más fácil conseguir que otras personas también las crean.

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  Me gusta tu mente

El problema de la prohibición de “no mentir” es que todos mentimos. Si alguna vez le has dicho a un niño que Papá Noel estaba de camino en su trineo o que te encantaban los calcetines raros que te había enviado tu tía como regalo, has mentido. Pero puedes librarte de la culpa.

Eran más bien mentiras blancas. Con una mentira real, la intención es maliciosa y la consecuencia es grave. Mientras que con una mentira blanca, que suele ser más bien una inofensiva tergiversación de la verdad, la intención es benigna y positiva, y normalmente la consecuencia no es grave.

Si mentimos para beneficiar a otras personas, se consideran mentiras blancas. He aquí una buena ilustración: Un estudiante lo pasó mal en su primera semana en la universidad y les dijo a sus padres que le iba bien para que no se preocuparan.

¿Todos mentimos?

Edward Reynolds no trabaja, asesora, posee acciones ni recibe financiación de ninguna empresa u organización que pueda beneficiarse de este artículo, y no ha revelado ninguna afiliación relevante más allá de su nombramiento académico.

Una investigación reciente sobre la atención a las personas mayores en residencias, realizada por Anthony Tuckett, de la Universidad de Queensland, ha demostrado que, en algunos casos, mentir no sólo es necesario, sino que es virtuoso. Es una maraña ética compleja, pero ilustra el hecho de que las mentiras no son ipso facto malas.

  No te puedo mentir dorama

A pesar de toda la mala prensa que tiene, la mentira es una de las partes más fundamentales de nuestra vida social. Los estudios de los diarios han ilustrado que las llamadas “mentiras blancas” forman una parte importante de nuestro tejido social. Asimismo, la especialista en ética Sissela Bok sostiene que incluso las mentiras serias bien colocadas pueden aliviar, o incluso evitar, el sufrimiento y el daño.

Harvey Sacks, sociólogo y fundador del campo del “análisis de la conversación”, sostenía que “todo el mundo tiene que mentir”. En su artículo de 1975 del mismo nombre, destacó que los saludos tienen un carácter formal-ritual, y por ello todos mentimos, casi a diario.

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Una mentira es una afirmación que se cree falsa, utilizada normalmente con el propósito de engañar a alguien[1][2][3][4] La práctica de comunicar mentiras se llama mentir. A la persona que comunica una mentira se le puede denominar mentiroso. Las mentiras pueden cumplir una serie de funciones instrumentales, interpersonales o psicológicas para los individuos que las utilizan.

Aunque las personas de muchas culturas creen que el engaño puede detectarse observando comportamientos no verbales (por ejemplo, no establecer contacto visual, estar inquieto o tartamudear), las investigaciones indican que las personas sobrestiman tanto la importancia de esas señales como su capacidad para emitir juicios precisos sobre el engaño[5][6] En términos más generales, la capacidad de las personas para emitir juicios verdaderos se ve afectada por los sesgos de aceptación de la información entrante y la interpretación de los sentimientos como prueba de la verdad. La gente no siempre coteja las afirmaciones entrantes con su memoria[7].

  Los limites solo se encuentran en tu propia mente

Hannah Arendt habló de casos extraordinarios en los que se miente sistemáticamente a toda una sociedad. Dijo que las consecuencias de tales mentiras son “no que se crean las mentiras, sino que ya nadie cree nada”. Esto se debe a que las mentiras, por su propia naturaleza, tienen que ser cambiadas, y un gobierno mentiroso tiene que reescribir constantemente su propia historia. En el extremo receptor no sólo se obtiene una mentira -una mentira que podría continuar durante el resto de sus días- sino que se obtiene un gran número de mentiras, dependiendo de cómo sople el viento político”[37].

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